ج مثل جوانی

من هنوز هستم

javani20 — Sun, 03 Jan 2010 13:40:26 GMT

سلام

من هنوز هستم

من شما رو فراموش نکردم

اما ...

کنکوری هستم.

وقت زیادی ندارم.

از همه بخاطر ارادتی که به این وب دارند ممنونم. از کسانی که در مدت غیبتم اینجا می نویسند ممنونم.

بعد از کنکور منتظرم باشید. ان شاءالله سال بعد با خبرهای خوب میام.

برام دعا کنید.

خداحافظ

دوست همیشگی شما ، مهدی گنجی مقدم

آهنگ زندگي بخش سي و چهارم

ali — Sun, 03 Jan 2010 04:48:37 GMT

مديريت خوب و درست زمان مستلزم آن است كه خودرا يك كارخانه ببينيد

آهنگ زندگي بخش سي و چهارم

مديريت خوب و درست زمان مستلزم آن است كه خودرا يك كارخانه ببينيد ، كارخانه با يك توليد سه مرحله اي ، قبل از هرچيز ، نهاده هاي موادخام ، زمان ، پول و منابع مطرحند ، اينها عواملي ازتوليد هستند كه براي توليد محصول نهايي ضرورت دارند دوم درون اين كارخانه فعاليت هايي شكل مي گيرند ، اين ها فعاليت هايي درارتباط با توليد هستند كه براي توليد كالا و خدمات ضرورت دارند كارآيي عمليات درمحدوده كارخانه ؛ بهره وري و توليد كارخانه و بهره وري همه افراد حاضر درآن فرايند توليد را مشخص مي سازد ، سوم آنچه ازاين كارخانه بيرون مي آيد ، بازده يا توليد كارخانه مي باشد ارزش كارخانه با توجه به كميت و كيفيت بازده كارخانه به نهاده هاي آن مشخص مي گردد هدف اصلي مديريت كارخانه افزايش كمي و كيفي بازده و توليد ات است .

يك تفاوت عمده ميان اشخاص كاملا موفق و اشخاصي كه به نظر مي رسد بسيار كم توليد مي كنند اين است كه موفقها و كساني كه بيشترين عملكرد را دارند هميشه به نتايج يا بازده نظردارند اما عمل كننده هاي متوسط هميشه به نهاده نگاه مي كنند ، موفق ها و موثرها به دستاوردها نظر دارند و اشخاص متوسط و پايين به فعاليت ها فكرمي كنند .

مديريت خوب زمان مستلزم آن است كه پيوسته ازخود بپرسيد : ازمن چه بازدهي را انتظاردارند ؟ انتظاردارند كه چه چيزي توليد كنم ؟ چرا و به چه دليلي دراين موسسه به من حقوق مي دهند ؟ هرچه بيشتر به بازده هايي كه ازشما با توجه به موقعيت شغلي تان انتظاردارند دقيق شويد ، بهتر و اثربخش تر مي شويد ، درنتيجه ارزش بيشتري توليد مي كنيد و خدمت بهتر و بيشتري ارائه مي دهيد مولدتر مي گرديد و درنتيجه براي خود و شركتي كه درآن كارمي كنيد ارزش بيشتري پيدا مي كنيد .

نقل از صفحات 21-22 ازكتاب قدرت زمان نوشته برايان تريسي با ترجمه مهدي قراچه داغي نشر آسيم چاپ اول سال 85 چاپ چاپخانه سهند

تنظيم از علي روحي

نکته ها و اندیشه بخش هفتادو نهم

ali — Tue, 29 Dec 2009 08:39:21 GMT

نكته ها و انديشه ها بخش هفتادونهم

پديده ها و فعاليتهائی که از حيات بروز می نمايند ، بردوقسم عمده تقسيم می گردند ،

قسم يکم : اموری هستند که بطور مستقيم از حيات بروز می کنند و ما آنهارا مختصات مستقيم حيات می ناميم ، مانند حرکت ، احساس ، کوشش برای ادامه حيات ، جلب شدن به آنچه که ملايم طبيعت حيات است و گريز از آنچه که آسيب به حيات می زند ، توليد مثل ، خواستن ،

قسم دوم : اموری هستند که پس از بوجود آمدن خود مطلوب ( خود ايده ال ) از حيات بروز می نمايند مانند : انتخاب روش معين در زندگی ، اشتغال به کارهای فکری مشخص ، پذيرش اخلاق و قوانين اجتما عی معين و غيرذالک ، اين قسم پديده ها و فعاليت ها را مختصات غير مستقيم حيات می ناميم ، زيرا خود طبيعت حيات انديشه در موضوعات معين را ايجاب نمی کند ، بلکه اين خود مطلوب است که با پذيرش شرايط محيطی و اجتماعی و عوامل درونی و فعاليت مثبت در زمينه آنها ، حيات را در امور مزبور بجريان می اندازد .

نقل از کتاب تفسير نهج البلاغه استاد جعفری

مطلوب : خواسته شده ، چيز خواسته شده ، شخص خواسته شده ، مطاليب جمع

ايجاب : واجب کردن ، لازم گردانيدن ، لازم کردن بيع ، پذيرفتن ، مقابل نفی يا سلب

هرنفس نو مـــی شود دنيا و ما بــی خبر ازنوشدن اندربقا

عمر همچون جوی نو ، نو می رسد مستمری می نمايد درجسد

اين بروز و جريان دائمی حيات و ثبات و پايداری سطح عميق روان که در فلسفه اسلامی تقريبا هفتصد سال پيش گفته شده است ، امروز بوسيله گروهی از زيست شناسان مانند اوپارين بعنوان يک کشف علمی مهم وارد معارف بشری می گردد : ((مواد جسم زنده بی تغيير نمی مانند آنها بسرعت زياد شکسته می شوند تا انرژی نهفته شان آزاد شوند و بعد ، مواد حاصل از تجزيه شان به محيط پيرامون دفع می گردند ، بدن ما مانند نهرهای روانند و موادشان بسان آب جوئی پيوسته تازه می شوند باز می گويد اين نوع سازمان حيات را می توان به طريقی با سازمان يک اثر موسيقی مانند يک سمفونی ، مقايسه کرد که موجوديت واقعی آن به توالی ها و هم آهنگی های معين تک تک صداها بستگی دارد و کافی است که اين توالی برهم بخورد تا درنتيجه آن ، سمفونی مذکور خراب شود و ناهم آهنگی و بی نظمی جای آن را بگيرد ،تفسير صحيحی برای ثبات و پايداربودن واقعيات روان با تحول مستمر حيات ، با هيچ علم و فلسفه ای جز با اين ابيات زيروجودندارد .

قرن ها بگذشت اين قـــــرن نويست ماه آن ماه است آب آن آب نيست

عدل آن عدل است و فضل آن فضل هم گرچه مستبدل شد اين قرن و امم

قرنها برقـــــــــرنها رفت ای همام وين معانــــــی برقرارو بردوام

شد مبدل آب اين جـــــــو چند بار عکس ماه و عکس اختر برقـــرار

پس بنايش نيست بـــــــرآب روان بلکـــــــه براقطار اوج آسمان

نقل از کتاب تفسير نهج البلاغه استاد جعفری

اقطار : جمع قطر ، اقليم ، ناحيه ، کرانه

توالی : پياپی رسيدن ، پی در پی بودن ، يکی پس از ديگری آمدن ، پشت سرهم قرارگرفتن

تصعيد : بالارفتن ، صعود کردن ، بالابردن

تنظيم از علي روحي

آهنگ زندگی بخش سی و سوم

ali — Sun, 20 Dec 2009 04:12:18 GMT

مديريت زمان به شما امكان مي دهد كه برارزش و قدر اهتمام خود بيفزاييد.

آهنگ زندگي بخش سي و سوم

مديريت زمان به شما امكان مي دهد كه برارزش و قدراهتمام خود بيفزاييد ، عزت نفس نشئت گرفته ازاين دانش است كه بيش از آنچه اززندگي خود برداشت مي كنيد به آن چيز مي دهيد هرچه بيشتر به شركتي كه درآن كارمي كنيد بدهيد ، هرچه بيشتر احساس كنيد درخدمت خانواده خود هستيد به عزت نفس بيشتري مي رسيد ، مديريت خوب زمان به شما امكان مي دهد برتوانايي خود بيفزايد و به هركاري كه مي كنيد ارزش بيشتري بدهيد .

ياداشت ها و اندوخته هاي شما ، چه آنهايي كه ملموس يا غير ملموس هستند ، هميشه برابر با خدمتي هستند كه به ديگران مي دهيد ، هرچه بيشتر مايه بگذاريد بيشتر برداشت مي كنيد براساس قانون كاشت و برداشت ، مديريت به شما امكان مي دهد كه بيشتر و بهتر بكاريد و درنتيجه بيشتر و بهتر برداشت كنيد اگر مي خواهيد بركميت و كيفيت برداشتها و دستاوردهاي خود بيفزايد بايد راههايي براي بهتر كردن خدمات خود بياموزيد و اين چيزي است كه شما برآن كنترل كامل داريد .

نقل از صفحات 20-21 ازكتاب قدرت زمان نوشته برايان تريسي با ترجمه مهدي قراچه داغي نشر آسيم چاپ اول سال 85 چاپ چاپخانه سهند

تنظيم از علي روحي

من و همسرم یک زندگی عاشقانه داریم زیرا...

dorna — Tue, 15 Dec 2009 03:55:27 GMT

▪ برای همدیگر وقت صرف می‌کنیم‌.

▪ به همه می‌گویم که دوستش دارم‌.

▪ برای قدردانی از محبت‌هایش‌، نامهٔ عاشقانه‌ای برایش می‌نویسم‌.

▪ در جمع از او تعریف می‌کنم‌.

▪ وقتی غمگین است سعی می‌کنم ناراحتی‌اش را بفهمم و او را درک کنم‌.

▪ همیشه در اتفاقات خوب و مهم زندگی او را سهیم می‌کنم قبل از این که دیگران چیزی بدانند.

▪ در همه مراحل زندگی باهم برنامه ریزی می‌کنیم‌.

▪ همواره مراقبش هستم و به نیازهایش توجه خاصی نشان می‌دهم‌.

▪ آرامش را در همه حال حفظ می‌کنم‌.

▪ باورهایم را نسبت به او همواره حفظ می‌کنم‌.

▪ پس از به پایان رسیدن روزهای پرتحرک‌، شب‌ها همه چیز را برایش تعریف می‌کنم‌.

▪ اولین کسی هستم که تولدش را تبریک می‌گویم‌.

▪ به کارهایی که برایم انجام می‌دهد توجه می‌کنم و قدردان محبت‌های او هستم‌.

▪ ازدواجمان را از موهبت‌های الهی می‌دانم‌.

▪ برای سلامتی‌اش صدقه می‌دهم‌.

▪ در یک مکان یادداشتی محبت‌آمیز برایش پنهان می‌کنم و او را راهنمایی می‌کنم تا پیدایش کند.

▪ در همه لحظات زندگی با گذشت رفتار می‌کنم‌.

▪ سعی می‌کنم که همیشه سرزنده و شوخ طبع باشم‌.

▪ کارهایی که نشان دهندهٔ محبتم نسبت به اوست برایش انجام می‌دهم‌.

▪ هرگاه از او خیلی عصبانی هستم به نکات مثبتش هم فکر می‌کنم‌.

▪ اگر احساس کنم از وسایل شخصی‌اش چیزی کم دارد ولی خودش نمی‌خرد، حتماً برایش تهیه می‌کنم‌.

▪ همه هدایایی را که به من داده است‌، از صمیم قلب دوست دارم‌.

نکته ها و اندیشه ها بخش هفتادوهشتم

ali — Sun, 13 Dec 2009 04:15:40 GMT

نكته ها و انديشه ها بخش هفتادو هشتم

من امروز واقعياتی را که در ظاهر خاموش ، ولی در معنی گويا و آشکارکننده و روشنگر حقايقند به سخن درمی آورم واقعيات ورويدادهائی که باقيافه خاموش گوياترين زبان را دارند ، آيا اجزاء و روابط عالم هستی با آن قيافه خاموش با ما سخن نمی گويند ؟ آيا حکومت مطلقه قوانين در قلمرو موجودات ، زبان گويائی برای ابراز واقعيات پشت پرده نيستند ؟ آيا يک پرنده ضعيف که در روی شاخسار درختی ترانه ای سرداده است با ما گفتگو ندارد ؟ حرکت و تحول حاکم در حيات انسانها و جويبار تاريخ در طول زمان مارا مخاطب قرارنمی دهد ؟ سقوط تبه کاران در سيه چال تاريخ و اعتلای شخصيت عشاق با فضيلت با ما حرف نمی زنند ؟ جريان معلولها در دنبال علتهای خود و به راه افتادن واکنشها سايه وار به دنبال کنشها باما ندارند ؟ آری اين واقعيات بااينکه باقيافه خاموش درگذرگاه هستی درجريانند با ما سخن ها می گويند و فرياد می زنند:

سرمن از ناله من دورنيست ليک چشم و گوش را آن نور نيست

نقل از کتاب تفسير نهج البلاغه استاد جعفری

در اينجا اين سئوال پيش می آيد که چر آدمی با غوطه ورشدن در هستی ، توجهی به هستی نمی کند ، و چرا باقرارگرفتن در جويبار تحول و حرکت نه زمان را درک می کند و نه خود حرکت و تحول را ؟ پاسخش اين است که اغلب آن محسوسات و موضوعات ذهن خود آگاه آدمی را به خود مشغول می دارد که در حال ارتباط با آنهاست ، و چون اغلب لحظات زندگی ما د رحال تماس با جزئيات امور مزبور می گذرد، لذا واقعيات اصلی آنها وارد ذهن خود آگاه ما نمی گردند ، يعنی با توجه به خود نشستن و راه رفتن و خوابيدن و دفاع از تندرستی داريم ، نه به اينکه ما موجوديم وموجوديت ما پديده های مزبور را ايجاب می کند ، ما فرزندان خودرا به جهت توجه به اينکه به مرحله رشد مناسب آموزش رسيده اند به دبستان می فرستيم و هيچ توجهی به اصل قانون تحول که فرزندانمان را به آن مرحله رسانيده است نداريم ، همچنين است پديده زندگی ، آنچه که اغلب اوقات عمر ، ذهن آگاه مارا اشغال می نمايد پديده ها و خواص زندگی است ، مانند خوردن و خوابيدن و دويدن دنبال عوامل لذت و فرار از عوامل درد و رنج ، بدون اينکه اصل حيات برای ما مطرح بوده باشد ، اگر قوانين ثابتی برای زندگی با قطع نظر از آگاهی و ناآگاهی انسان وجود نداشت ، حيات بشری در خطر نابودی قرارمی گرفت ، زيرا عدم توجه به موضوع يا حقيقتی که آگاهی به آن ، عنصر اساسی آن است ،عامل سقوط و تباهی اش می گردد ، در اينجا دو تباهی اسف انگيز را متذکر می شوئيم که ازنا آگاهی به اصل حيات نصيب بشريت می گردد ، يک : تباهی از خود بيگانگی که می تواند همه واقعيات والگوها را درهم بريزد ، زيرا مسلم است که خود اداره کننده حيات است که بقای حيات را در کارزار با عوامل مزاحم به عهده گرفته است ،وقتی که اصل حيات به جهت ناآگاهی به آن و غوطه ورگشتن در کف ها و پديده های حيات درديدگاه خودقرارنگيرد ، چگونه خود می تواند مديريت آن حيات را دردست داشته باشد.دو : تباهی ديگر اينکه موقعی که حيات از منطقه آگاهی دورمی شود ، قوانين اساسی و هدفها و ارزشهای آن نيز از منطقه آگاهی برکنار می گردد ، در نتيجه شئون حيات انسانی مانند پديده های جمادی و نباتی دستخوش عوامل لحظه ای وگسيخته از اصول قابل تکيه و اعتماد می شود ، چنين زندگی را با هيچ فلسفه و شعرگوئی نمی توان تفسير و توجيه نمود ، اين جمله را هم برای ابد فراموش کنيم که می گويد : حيات يک مفهوم تجريدی است و ما با معلولها و پديده های آن سرو کارداريم نه با خود آن مفهوم ،اين يک گمان فريبنده است که بگوييم ، حيات چيزی جز يک مفهوم تجريدی نيست ما با معلولها و پديده های عينی آن سرو کارداريم ، برای روشن ساختن پيوستگی حيات با معلولها و پديده های عينی آن ، برفرض اينکه رابطه آن ، دو عليت باشد ، نخست دونوع علت و معلول را متذکر می گرديم : نوع يکم : موضوعی که عنوان عليت پيداکرده است ، معلول را بوجود می آورد و با موقعيت های بعدی معلول کاری ندارد ، مهندس نقشه می کشد و بنا مطابق آن نقشه ساختمان را بنا می کند و آن ساختمان بعنوان معلول بوجود می آيد و تا عوامل تخريب آن را درهم نکوبد ، بوجود خود ادامه می دهد ،چه مهندسی که نقشه آن را کشيده بود و بنائی که آن را ساخته بود ، بوجود خود ادامه بدهند يانه ، ساختمان مفروض باقی خواهد ماند . نوع دوم : موضوعی که عنوان عليت پيدا می کند ، تعيين سرنوشت معلول در هرلحظه پيوستگی به آن علت دارد ، مانند يک کاسه آب که روی بخاری گرم کننده قرارگرفته است ،حرارت آب آن کاسه با مقدار حرارتی که بخاری مفروض دارامی باشد تعيين می گردد ، البته فرض براين است که عامل سرما و گرمای ديگر ی در آن آب دخالت نمی کند ، پديده حيات از نوع دوم است ، يعنی هر پديده و فعاليت روانی وعضلانی که از انسان زنده بروز می کند حتی ناچيزترين اجزای آنها ، با حيات پيوستگی دارد ، مانند روشنائی که بدون پيوستگی باآفتاب وجود ندارد ، اين پديده هارا در نظر بگيريم : انسان احساس لذت می کند بديهی است که چنانکه لذت تنها در انسانی که دارای حيات است به وجود می آيد همچنين ادامه هرلحظه از اين پديده ، مستند به وجود حيات می باشد ، بعبارت روشنتر اگر در همان حال که انسانی در احساس لذت غوطه وراست ، حيات وی پايان يابد حتی يک لحظه هم احساس لذت وجود نخواهد داشت ، در آن حال که انسان می انديشد ، اگر حيات او مختل گردد در همان لحظه انديشه او از جريانش باز می ايستد ، به همين ترتيب است همه پديده ها و فعاليتهای مغزی و روانی و عضلانی انسان که به طور مستقيم هم در بوجود آمدن و هم در ادامه و بقاء پيوستگی باحيات دارد.

نقل از کتاب تفسير نهج البلاغه استاد جعفری

تنظيم از علي روحي

آهنگ زندگی بخش سی و دوم

ali — Sat, 05 Dec 2009 09:36:05 GMT

كيفيت زندگي شما تا حدودزياد با توجه به كيفيت مديريت زمان شما بستگي دارد

آهنگ زندگي بخش سي و دوم

يكي ازسريع ترين راههاي يادگيري نقطه نظرهاي جديد اين است كه بلافاصله وقتي آنهارا ياد گرفتيد ، با ديگران درميان بگذاريد هرباركه دراين كتاب به ايده مناسبي دست يافتيد لحظاتي وقت بگذاريد و آن را به ديگران آموزش بدهيد تمركزي كه براي توضيح دادن مطالب به آن احتياج داريد سبب مي شود كه مطلب دراعماق بيشتر ذهن نيمه هشيار شما ثبت شوند .

وقتي خودرا يك الگو ببينيد كه دربهترين شرايط خود ظاهرشده ايد ، هميشه جنبه هاي موفق تري را به نمايش مي گذاريد هرچه دركارتان متبحر شويد ، بيشتر خودرا الگوي ديگران مي يابيد و بهتر مي توانيد اوقات خودرا سازماندهي نماييد .

عزت نفس شما ، زندگي شمارا رقم مي زند .

سه عامل ديگر هم وجود دارند كه درارتباط با مديريت زمان روي عزت نفس شما تاثير مي گذارند اين سه عامل عبارتند از : تعيين ارزشها ، تلاش براي رسيدن به تسلط و احاطه ، اطلاع از خواسته ،

همين كه براساس ارزشهاي خود زندگي مي كنيد و از فرصت هاي خود به درستي استفاده مي نماييد تصوير ذهني شمارا بهتر مي كند برعزت نفس و اعتماد به نفس شما مي افزايد و احترام به خود شمارا افزايش مي دهد .

كيفيت زندگي شما تا حدود زياد با توجه به كيفيت مديريت زمان شما بستگي دارد هرچه بهتر و موثرتر بتوانيد بردقايق و ساعات روز خود مديريت كنيد بيشتر خودتان را دوست مي داريد و به خود احترام مي گذاريد و همه جنبه هاي دروني و بيروني زندگي شما بهتر مي شود .

نقل از صفحات 15-16-18-20 ازكتاب قدرت زمان نوشته برايان تريسي با ترجمه مهدي قراچه داغي نشر آسيم چاپ اول سال 85 چاپ چاپخانه سهند

تنظيم از علي روحي

نکته ها و اندیشه ها بخش هفتادو هفتم

ali — Sun, 29 Nov 2009 05:12:45 GMT

نكته ها و انديشه ها بخش هفتادوهفتم

پس از حذف مناقشات و اختلافات لفظی و سطحی در باره تعريف ماهيت عدالت ، می توان به يک جمله مورد اتفاق نظر همه صاحب نظران را بعنوان توضيح دهنده ماهيت عدالت رسيد ، و آن جمله عبارت است از : رفتار مطابق قانون ، به همين جهت است که عدالت در پيرو تقسيم قانون به اقسام مختلف ،متنوع می باشد مانند : عدالت عواطف و احساسات ، عدالت اخلاقی ، عدالت حقوقی ، عدالت طبيعی ، عدالت فلسفی ، عدالت هنری ، عدالت سياسی ، عدالت الهی و غير ذالک ، نيز جای ترديد نيست که عدالتخواهی يکی از ابعاد اساسی انسان پيشرفته از جنبه روانی است ، کسی که اين بعد در اوشکوفان نشده است چه يک انسان باشد چه جامعه ای متشکل از ميليونها فرد ، مرده ايست مزاحم حيات خود و ديگران ، زيرا درک اين حقيقت که همه اجزای جهان و روابط آنها با يکديگر که حيات او هم جزئی از آنهاست مشمول قوانين است اساسی ترين و روشن ترين مختص حيات آدمی است ، بنابراين شکوفان نشدن بعد عدالتخواهی از عدم درک قانون در هستی يا از بی اعتنائی به آن ناشی می گردد ، در نتيجه چنين انسانی فاقد اساسی ترين و روشنترين مختص حيات می باشد ، متاسفانه چه اندک است شماره انسانهائی که ضرورت و ارزش بعد عدالت خواهی را درک نموده ، و رفتار خودرا با آن بعد آبياری می نمايند ، برای درک خسارتهای جبران نا پذيری که از بی اعتنائی بشر به بعد مزبور دامنگير سرتاسر تاريخ گشته است ، اين جمله را از متفکر آگاه مغرب زمين بنام آلفرد نورث وايتهد دقت کنيم : طبيعت بشری آنچنان گره خورده است که هرگونه برنامه های اصلاحی که روی کاغذ آورده می شود در نزد مديران اجتماعی بی ارزشتر از آن کاغذی است که برای نوشتن آن برنامه ها سياه شده است.

نقل از کتاب تفسير نهج البلاغه استاد جعفری

هنگامی که آئينه حق نمای دل به گرد و غبار و زنگار هوی و هوس و فعاليتهای ( خود طبيعی ) آلوده نشود همه چيز را روشن نشان می دهد آری:

آئينه دل چون شود صافی و پاک نقش ها بينی برون از آب و خاک

هم بينـــی نقش و هم نقاش را فرش دولت را و هم فــــراش را

نقل از کتاب تفسير نهج البلاغه استاد جعفری

سوگند به خدا ، اگر با بی خوابی شبانگاهی روی خارهای شکنجه زای سعدان تابامداد بيدار بمانم و درزنجيرهائی که مرا در خود بفشارد روی خاکها کشيده شوم ، برای من محبوب تر از آن است که در آغاز ابديت با خدا و رسولش ديدارکنم در حالی که به بعضی از بندگانش ستمی کرده باشم و يا چيزی از متاع دنيا را غصب کنم و چگونه به سود موجوديت طبيعی ام به کسی ظلم کنم ، درصورتی که به سرعت روبه پوسيدگی می رود و زمانی بس طولانی در زير خاکهای تيره می ماند .

علی (ع)

تنظيم از علي روحي

آهنگ زندگی بخش سی و یکم

ali — Sun, 22 Nov 2009 04:17:45 GMT

براي اينكه درمديريت زمان درشرايط عالي قراربگيريد ، خودرا كسي ببينيد كه دركارمديريت زمان دربهترين حد خودظاهرمي شود

آهنگ زندگي بخش سي و يكم

روش بسيار ساده اي است قبل ازهركار ، درجاي راحتي بنشينيد يا دراز بكشيد كه خلوت و درسكوت باشيد بعد خودرا ببينيد درصحنه اي كه قراراست درآن قراربگيريد ، ظاهر شده ايد اين صحنه مي تواند شركت دريك جلسه سخنراني و يا حتي يك قرار ملاقات باشد درحالي كه درآرامش كامل نشسته يا دراز كشيده ايد تصوير آن جلسه يا حادثه را درذهن خود شكل دهيد ببينيد كه آن جلسه به بهترين شكل برگزارمي شود ، خودرا شخصي آرام ، مثبت ، شاد و دركنترل كامل ببيند ديگران را ببيند كه دقيقا مطابق ميل شما حرف مي زنند يا رفتار مي كنند بعد نفس عميقي بكشيد آرام بگيريد و رها كنيد .

براي اينكه درمديريت زمان درشرايط عالي قراربگيريد ، خودرا كسي ببيند كه دركارمديريت زمان دربهترين حد خود ظاهر مي شود مطمئن باشيد كه اين تصاوير سرانجام درذهن شما جاي خودرا باز مي كنند بعد درهركاري كه مي كنيد متوجه مي شويد خود به خود اززمانتان به بهترين شكل استفاده مي كنيد .

وانمود كنيد كه درزمينه كارايي شخصي يك متخصص هستيد آن قدر اين نقش را وانمود كنيد تا به حقيقت بپيوندد وقتي وانمود مي كنيد يك مدير زمان عالي هستيد سرانجام اعمال شما ذهنيتي درشما ايجاد مي كنند كه اين باور درذهن نيمه هشيارتان حك مي شود .

نقل از صفحات 13-14-14 ازكتاب قدرت زمان نوشته برايان تريسي با ترجمه مهدي قراچه داغي نشر آسيم چاپ اول سال 85 چاپ چاپخانه سهند

تنظيم از علي روحي

انرژی مثبت در صحبت کردن

dorna — Tue, 17 Nov 2009 07:27:06 GMT

نحوه تکلم انسانها بیانگر نحوه تفکر آنهاست. مثبت بیندیشیم و مثبت بگوییم تا انرژی مثبت خود را به دیگران منتقل کنیم.

بگوییم ….

ازاینکه وقتتون رو در اختیارم گذاشتید ممنون “”"”"”"”"”" نگوییم ببخشید مزاحمتون شدم

طول میکشه تا یاد بگیری “”"”"”"”"”"”" نگوییم هیچ وقت یاد نمیگیری

مسئله دارم “”"”"”"”"” نگوییم مشکل دارم

مسئله رو خودم حل میکنم “”"”"”"”"”"”" نگوییم مسئله به تو ربطی نداره

شاد و پر انرژی باشید “”"”"”"”"”" نگوییم خسته نباشید

این کار را بعدا انجام میدهم “”"”"”"”"” نگوییم دچار یاس شدم

صد در صد خواهد شد “”"”"”"”"”" نگوییم ای کاش میشد

ان شا الله حتما موفق میشوی “”"”"”"”"”" نگوییم ان شا الله موفق میشوی

عالی هستم “”"”"”"”"”"”" نگوییم خوب هستم

اولین قانون طبیعت این است كه تو از هر چه هراس داشته باشی همان را به طرف خودت جلب می كنی.

هیجان قدرتی دارد كه جذب میكند .تو از هر چه شدیدا بترسی آن را تجربه خواهی كرد .

مثلا حیوان فورا متوجه میشود كه تو از او وحشت داری. هیچكدام از این ها تصادفی اتفاق نمی افتد . تصادفی در عالم هستی وجود ندارد. هیجان انرژی در حركت است. وقتی تو انرژی را جا به جا می كنی انرژی ایجاد میكنی. اگر به اندازه كافی انرژی جا به جا كنی ماده به وجود می آوری .

ماده انرژی متراكم است كه جا به جا شده و به آن فشار وارد شده است.

فكر انرژی خالص است .

هر فكری كه تو اكنون داری یا قبلا داشتی یا در آینده خواهی داشت خلاق است.

انرژی حاصل از فكر هرگز نمی میرد .این انرژی از فكر تو و ذهن تو وارد عالم هستی می شود و برای ابد ادامه پیدا می كند. همه افكار به هم مربوط هستند. افكار با هم تلاقی پیدا می كنند.

در مسیر اعجاب انگیزی از انرژی با هم تقاطع پیدا می كنند و نقش بدیع و زیبایی از پیچیدگیهای غیر قابل باور به وجود می آورند . همات طور كه دو چیز مشابه همدیگر را جذب می كنند دو انرژی مشابه هم یكدیگر را جذب می كنند .و توده ای از انرژی مشابه به وجود می آورند.

بنابراین حتی افراد معمولی اگر فكرشان(دعا. امید. آرزو . .رویا .ترس) به اندازه كافی قوی باشد میتوانند نتایج شگفت انگیزی را به وجود آورند.

زندگی نمیتواند به هیچ طریق دیگری خودش را نشان دهد جز آن طریقی كه تو تصور میكنی خودش را نشان خواهد داد .تو با فكر كردن خلق می كنی.

پس همیشه به بهترینها فكر كن.